中国古时候有非常多的教育理念,是经过无数岁月检验和总结的,今天就谈谈古时七不责,其中蕴含了深刻的心理学和教育学原理。
古代爱子七不责出自明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集《呻吟语》:“卑幼有过,慎其所以责让之者。对众不责,愧悔不责,暮夜不责,正饮食不责,正欢庆不责,正悲忧不责,疾病不责。”
一、对众不责
在大庭广众之下,不要责备羞辱批评孩子。你可以回家或者找个安静的地方,和孩子慢慢的讲清道理,给孩子尊严。人都是需要自尊的,大人重面子,孩子要自尊。
孩子的心很敏感的,在人前批评责备孩子,产生的那种羞愧和痛苦,会深深的刻在孩子心里,导致孩子在人前抬不起头来,我小时候被妈妈在人前责备羞辱过,当时好想找个地缝钻进去。
二、愧悔不责
如果孩子知道自己错了,有了悔过之心,知错能改,父母和老师就不要再雪上加霜,责备孩子的目的就是要让孩子明白到错误吗?如果孩子自己深刻体会到自己的言行造成的后果,自己愧疚后悔,这个时候更需要好好的陪伴孩子,度过这个过程。
三、暮夜不责
睡眠对于一个人来说是异常重要的,一个人的睡眠质量会影响到学习质量,工作质量,生活质量和人生质量,而良好的睡眠是从儿童开始的。让孩子睡个安稳觉,比什么都重要。
不要选择在晚上睡觉前责备孩子,你可以在白天合适的时间与孩子沟通。如果睡前责备TA,孩子担惊受怕,带着难过沮丧失落愧疚的情绪上床,导致夜不成寐甚至噩梦连连。
四、饮食不责
孩子正是长身体的时候,饮食营养健康对孩子很重要,饮食氛围对孩子也很重要。
如果在吃饭的时候责备孩子,带着情绪吃饭,往往会食不知味、食难下咽,同时情绪会影响孩子的脾胃,消化功能也会出问题,很容易导致孩子脾胃虚弱,长期以往,孩子的生长发育会受影响,脾胃会出问题,甚至出现厌食绝食的问题。
五、欢庆不责
孩子的欢乐是很难得的,人生大部分时间都是苦的,只有在孩童时,那种快乐是纯粹的,天然的,人能在快乐的环境中成长,对于人格的健全发展是非常有益的。
当孩子兴高采烈时,往往经络和身心都是打开的,畅通的,所以叫开心,在这个时候责备TA,会导致憋闷,堵塞,阳气被抑制,对孩子的心理和身体的伤害都很大,可能形成开心和快乐是有罪的,我不值得拥有快乐,快乐的时候可能会面临灭顶之灾的创伤性认知,导致性格沉闷阴郁,开心不起来,一辈子都郁郁寡欢。
六、悲忧不责
当孩子悲伤忧愁时,可能心里有事,有烦恼,TA自己正在经历和度过某一个艰难的时刻,有些父母会觉得孩子哭丧着脸不吉利,特别是某些节日和特殊日子,对孩子进行严厉的呵斥,这会对孩子造成伤上加伤,既要面对自己的痛苦,又要承担附加的情绪。
如果孩子悲伤忧愁时,陪伴TA,理解TA,如果TA愿意和你说说,作为父母做一个好的倾听者,将事情的原委弄明白,也许这个时候TA最需要你的帮助和理解。
七、疾病不责
人生病的时候,心、神和身体都属于虚弱的时候,一方面要面对内在的疾病,全身都在与疾病抗衡,另一方面需要父母的照顾、关爱和温暖,还需要比较好的饮食和营养,陪伴孩子一起增强免疫力,战胜疾病。
如果这个时候责备孩子,一方面削弱孩子的身体和心理的抵抗力,一方面让孩子觉得自己不被爱,再一方面导致孩子神志受损,真是损之又损,百害而无一利。
父母的成长是孩子最好的土壤,父母不需要在孩子身上找存在感和价值感,父母成为父母,让孩子成为TA自己,那就善莫大焉。
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