早在16、17世纪，欧洲的探险家们就在皇室、贵族的委托下，到世界各地搜罗珍稀生物。正是当时近乎疯狂的掠夺和收集，让人们对自然的认识飞速发展，走进了知识时代。今天，在快速城市化的过程里，物质过剩的同时，孩子们却渐渐患上了“自然缺乏症”。以“识鸟兽之名”为目的的自然博物旅行，似乎正是一个好途径，重新唤起孩子对自然的好奇和喜爱。
历史上的博物之旅，大约兴盛于16、17世纪，在贵族和上流社会的推崇下，在世界各地搜罗有意思的珍稀生物成为一股热潮。
17世纪，约翰·雷走遍欧洲，采集到各种标本并记录，回到英国后创作了《英格兰植物目录》和《植物史》。收藏家汉斯·斯隆爵士于1687年抵达牙买加，在15个月内搜集了各种标本，并在当地雇佣艺术家绘成科学的图谱，带回英国。他一生收集和购买的动植物标本，多达数十万件，正是他的慷慨捐赠成就了今日的大英博物馆。
大英博物馆最初的所在地蒙塔古大楼。
卡尔·冯·林奈于1732~1738年间，多次考察欧洲各地，仅《植物种志》一书中就记录了多达5938种植物。生物学家达尔文，更是在乘坐“小猎犬号”环游世界考察后，形成了生物进化的概念。
但博物考察并非我们想象中的浪漫冒险，而是十分艰辛。以运送一株植物为例，通常要在木箱中，漂洋过海数月才能抵达。期间，要经受海浪的喷洒、烈日，甚至穿越不同的温度带。唯有船尾甲板，才能避开浪花又享受充足的日照，但宝贵位置也要有大人物的“关照”才能获得。船上仅够人使用的淡水，不得不节约每一滴来分给花木；更不要提狗、猫、羊和猴子这些动物，说不定一脚就踩扁了你的宝物。抵达海港后，植物要被栽种到花园里，缓上几个月恢复元气，才被送上开往各地的船只。尽管如此劳神，不论是从贵族客厅里的猎奇摆设，还是到后来科学性的探索，旧时期的博物之旅确实在人和自然间建立了新的对话。
为了方便运输，人们会在当地将动物制作成标本。
到今日，博物旅行在漫长的平静期后再度火热，似乎有着这个时代的原因：城市化正在让孩子和自然渐渐失去连结。小时候那种听着聒噪的蝉鸣，夜观小青蛙，把蜗牛关在玻璃罐里观察，看蚕宝宝沙沙吃叶子的“探险”，变得异常难得。于是博物游学中“游”的契机就产生了——我们需要短暂地离开城市。
到哪去？到物种最丰富的地方去。
关心亲子圈的人，可能早对“香山奇妙夜”夏令营有所耳闻。这座人们只能联想到红叶的香山，在博物者眼中，却是城市周边的大宝藏。博旅文化的营地就在这里的十八盘，区域内原始的植被没有进行任何的人工改造，生活着大量的昆虫、鸟类和哺乳动物。
自然博物旅行的倡导者郑洋，说起香山按捺不住的兴奋： “香山是可以一年四季、一来再来的地方。3月底到5月的早春可以看花卉，5月以后昆虫就出来了，有许多蝴蝶可看；到了夏天，哺乳动物最活跃，还可以看到蝉的羽化，夜里还有许多萤火虫。9月之后，除了红叶，还有许多秋天的果实；林子下面藏着各类蘑菇。入冬？那可不是没得看了，冬天正是最好的观鸟时机！”具有完整生态链的香山，让我们看到自然原本是这样慷慨。
跟着老师灯诱昆虫，观察一棵树上十几只蝉在同时羽化，见识长得各有各样的马陆，体验小刺猬从身边跑过。到了专门看萤火虫的线路，大家一齐关掉手电，静静走上1公里萤火点点的夜路，充满了生命力。
而让孩子产生好奇，只是博物旅行的前菜。兴趣调动起来后，“学”才悄悄展开。老师们会化身成“行走的百科全书”，许多家长甚至笑谈这是一个“路转粉”的过程。他们讲述的并不是枯燥的科学知识，而是启发性地去讲述生物的故事和常识。比如树林中“昆虫拟态”这个有趣的现象，老师就会引导孩子去观察：
这只昆虫在模拟什么？它为什么要变得和树叶一模一样？“因为这是它的寄主植物，它一辈子都要在这个树上吃树叶。把自己的外形、色彩模拟得和树叶一样，就不会被鸟发现，不会被吃掉！”在猎奇之后，对知识产生的二次好奇，就是进行深层学习的好时机。随后，还会带着孩子们在树林中，教他们如何寻找拟态的昆虫，把它们挖掘出来。
正如郑洋所说，“我们不是单纯讲解几个物种，而是教孩子如何去观察，掌握认识的方法。”而这个学习观察的过程，正是孩子可以对世界在如何运转，大自然充满灵性、智慧的发现。
当然，要想记住这些知识，任何的讲解都不如动手操作难忘。“我们的手工课，有寿司课……”郑洋一开口就让我一脸困惑，这种困惑好像正掉进了“陷阱”。“这当然和博物有关！你知道大西洋鲑，太平洋鲑和大马哈鱼有什么区别吗？寿司采用的是生鱼，那在日本文化里，为什么要选这些食材？三文鱼肉为什么是一条白色一条橘红色，那道白色的是什么？为什么金枪鱼是红色的肉，甜虾为什么是甜的？北极贝真的生活在北极吗？ Wasabi是什么？我们吃的绿色的是Wasabi吗……”这一连串的问题，让我对自然中还蕴藏的奥妙，感到惊讶。甚至产生了想边握寿司，边听老师解密的想法！
原来我们对熟悉的世界，所知甚微。而当知识愈加丰富，让你带上了一双“博物之眼”时，世界是那么有趣！看白马非马，看寿司也不是寿司了！
对话郑洋
心里有种子的人，我们帮你萌发
郑洋
“博旅文化Nature Culture”公众号创始人。致力于自然博物教育，综合培养孩子知行合一的自然博物阅读、自然观察、动手实践相结合的博物出行观，知中有行，行中有知。
Z：郑洋
T：你对大自然的兴趣，是从什么时候开始的？
Z：应该是童年快乐的延续。我小时候生活在北京郊区，那些大自然的植物啊、昆虫啊就在身边。除了和小朋友玩耍，剩下的时间就是和虫子、蝴蝶啊在一起，已经成为习惯。工作后回到自然中，也是一个非常放松的状态。
T：现在，城市化让孩子和自然接触的机会，变得很稀缺。
Z：是的。你会发现公园的环境几乎都是人为的。因为大量打农药，整个正常的生态链、食物链完全破坏掉了。为了预防一种虫害上药，连其他昆虫也一起被消灭。柏油路修起来了，蝉就无法从地下破土而出了。现在在城里，看不到螳螂，也看不到任何捕食性的昆虫，公园里干净得要命。整个城市里，生态是缺失的。
T：自然博物旅行，是在做一件怎样的事？
Z：我们想给孩子和自然建立一个连接。告诉他们怎么玩，怎么从自然里获取知识，怎么把兴趣培养起来。人们总是把自己和动物分开，认为自己是有智慧的，但不代表其他动物是没有智慧的，从自然里获得的东西，对成长太重要了。我们观察、讲授、摄影、绘画，帮孩子和自然建立一个良好的循环。在知识不断扩展的时候，他们会衍生出自己的自然世界观。
T：和自然建立一种情感的联系。
Z：是！我们发现孩子和父母间，同时也产生了一种新连接。因为父母骨子里是喜爱自然的，当他把童年回忆重新捡起时，会告诉孩子我以前是这么玩的，我是这样长大的，亲子的互动和共同话题也多了。
T：自然是无穷的宝藏。你们用什么标准来筛选，哪些适合做成博物旅行？
Z：首先是目的地的选择。要生物多样性丰富：动物多、植物多，或是某方面有独特的地质构造；比如去广西有喀斯特地貌，去甘肃可以看到丹霞地貌。另外就是动物大迁徙、鸟类迁徙，这种有爆发点的东西。还有就是一些动植物有很特殊的特性。我们会到马达加斯加，哥斯达黎加，亚马孙雨林这些自然非常丰富的地方，寻找要开设的线路。因为这里面生物多、故事多，能够讲述的东西更多。
T：看起来，博物旅行更像是逐渐进阶的学习。
Z：广泛了解后，总有一些是你特别感兴趣的内容，这个要自己继续去深入。现在动物学、植物学、海洋生物、鸟类等，我们都有进一步细分的课。我们想把心里面有这个种子的人，帮助他萌发。到更成熟的阶段，就是境外体验。包括生物的识别、野外技巧、综合的求生知识，会更丰富。这个过程，你会看着孩子在恢复和自然相处的能力。
T：怎样的老师，才能接得住孩子们千奇百怪的问题？
Z：我们的老师里有植物学家、动物学家、昆虫学家等等，要有10年以上专业背景，他必须从事过这个工作。而且应该对生活和自然博物，有着自己的执着热情。还有重要的一点，要“接地气”，讲课应该是普罗大众都能听懂的，大家快乐地获取知识，而且能记得住。
T：“游”的过程里，要让大家学到东西，你们会做哪些准备工作？
Z：首先，要有对物种的积累，对当地风土人情的挖掘。出行前，我们会有一个生物列表，最想看到的生物是什么？通过长期学习，和当地人沟通，要找到方法尽量大概率地看见。还有技术准备：比如在这个地方摄影，能拍到什么？绘画能画到什么？能开展怎样的活动，做哪些讲解？也有一些细节，比如酒店是停留很久的地方，直接影响对自然的观察，会选择野性的、自然条件好的。但博物旅行也有很大的偶然性，有时想看的生物甲就是不出现，但乙丙丁都冒出来了哈哈，但这种不可预知，也让旅行非常好玩。
T：除了知识，会和孩子们讲自然旅行中的道德吗？
Z：我们不鼓励采集，也努力开发很多非采集的课程。孩子的天性是获取、破坏，但要引导他们保护。看到漂亮的东西，可以去学习、绘画、拍摄，但不要捕捉。教孩子们生态伦理道德，去敬畏自然，也很重要。
T：你觉得博物旅行是昂贵的爱好吗？
Z：风光旅行，只要去对时间就能看到；人文旅行，你去对了地方，读了讲解就能懂；但博物一定要有人带着你看，才能明白，这就比自己旅行要贵。但也是丰俭由己。比如去肯尼亚Safari、坐热气球、机票都比较贵；但也有近处的花费更少的学习，也能识鸟兽虫木，帮助你构建对自然的认识。
- END -
微信编辑：王守娟
图片：博旅文化Nature Culture
