「策划/默默」
还记得你小时候的端午节是什么样吗？跟现在过节的感受有什么不同？你是不是也觉得一年到头节日越来越多，过法越来越热闹，可对节日本身的亲切感却只存留在记忆里？
端午节在我国已有二千多年历史，不只有赛龙舟、吃粽子，还有插艾草、喝雄黄酒、做香囊、请钟馗、系五彩绳。这许多东西对于我们来说，已经过去太遥远了。如果你也厌倦了千篇一律的节日过法，想让孩子能感受到我们小时候过端午佳节的滋味，就赶紧一起动手DIY吧，找回我们共同的旧念想……
「端午节五彩绳」
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因此，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在端午节后的一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。也有一种说法说这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康，带来一年的好运。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五色缕是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手腕上，也可以系在脚脖。
端午节到了，和孩子一起DIY五彩绳，让自己好运不断吧！
「自制五彩绳步骤」：
1.做扣眼：将5根线从中间编5股辫（扣眼的编制方式看自己喜欢，不拘一格），编得差不多大能作扣眼的时候对折，取其中的一根线绕住打个单扣；
2.将之前准备好的线，分别对折和扣眼下同色的线一起编四股辫，一定要先编四股辫；
3.另外取一根40cm左右的线，在之前编好的四股辫上打上平结；
4.四股辫编到适当的长度，再取一根40cm的线在另一头编平结，两端平结烧粘好后把甩线理一下；
5.左边右边各留5根不同色线（作纽扣结用），中间剩下的10根甩线剪掉烧粘，在两把线的线头那端分别打一个结即成。
「五彩丝线粽」
很久以前，人们在端午节前用五彩丝线把粽子缠起来，是为了保护投进汨罗江的粽子不被蛟龙吃掉。后来演变成一种工艺制作巧手秀。
五彩丝线粽不仅可以一串串像风铃样悬挂，还可以做成香包赠送朋友，也可以做成项链、耳环等装饰佩戴品。制作五彩丝线粽可以锻炼孩子的色彩搭配能力，更锻炼动手制作能力，也是很陶冶性情的一项活动。
五彩丝线粽可大可小，大的可以长宽高数米，装饰房屋，小的可以樱桃大小为孩子做一副垂坠耳环。
「DIY五彩丝线粽步骤」：
1.沿纸折痕组成上下各三个面共5个角的立体粽子；
2.开始缠第一道丝线，选好一个顶角做正面中心角，用左手摁住线头，右手持丝线缠向第一个角，然后回到中心点再缠向第二个角；
3.这是第三个角也缠过的图，接着依次反复缠下去。缠线的窍门是用左手转动粽子，右手拉着线一道一道缠；
4.换线的方法是直接接线，接扣要小，线头要出现在粽子底部；
5.红线顺利接班，继续缠下去，最后所有的线头，都用剪子或勾针塞到里边。
「赛龙舟」
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年“五月五”划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
「DIY折龙舟步骤」：
1.折龙舟准备材料有：彩色硬纸板、透明胶带、双面胶、剪刀、刻刀；
2.用铅笔在硬纸板上画出龙舟的轮廓，然后按着这个轮廓裁剪，如图所示；
3.在龙舟的表面粘上你喜欢的颜色花纹，如图中龙鳞一样；
4.将龙头、龙尾用双面贴粘在龙身上，要做完两个龙身哦；
5.将两片龙身粘在另一张U型纸板上，最后将龙头粘合上，再装饰上划浆即可。
「戴香囊」
端午节香囊究竟有何神奇的作用，为什么要在端午节佩戴香囊呢？
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发油，这些挥发油具有抗菌、抗病毒等作用。端午节传统香囊中的香料可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有一定作用。
戴香囊颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子、猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
「DIY宝宝香囊步骤」：
1.首先，我们要为宝宝选择一块漂亮的绸缎布，这样做出来的香包会很漂亮的。宝宝也会非常喜欢的；
2.将绸缎布反面朝外对折成三角形，然后缝合两边，留一个三公分左右的小口子，方便往里面塞药料；
3.药料可以有雄黄、苍术、艾叶、朱砂等。里面可以再塞些棉花，以保证香包鼓鼓的，造型更加的漂亮；
4.将绸缎布小口用针缝住，不要让看到缝的线最好。然后在小三角的一侧三分之二处缝上丝带，用来做穗子；
5.将香囊缝好以后，可再加上些装饰，图里在香囊的侧面用金线缝出花样，就是图片中的小叉叉。再把穗子修整一下就把给宝宝做的香包完成了。
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各地端午节的有趣习俗，原来爷爷的爷爷的爷爷是这样过的！
「河北省」
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
「山东省」
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫，意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
「山西省」
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
「陕西省」
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
「甘肃省」
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
「江苏省」
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
「四川省」
石柱县（位于重庆市东部）有“出端午佬”的习俗，由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。成都人端午皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚集观者数万人，但在光绪21年（1895年）因掷李子与外国传教士发生衡突，此习俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面（和饺子类似，用面皮包馅煮食）的传统。
「浙江省」
桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
「江西省」
建昌府端午节用百草水洗浴，以防止疥疮。新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
「湖北省」
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动。湖北人这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水在太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，同端午。
「湖南省」
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾，又作草船泛水，称为“送瘟”。
「福建省」
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
「广东省」
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
「海南省」
每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河，自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。海南除了与中原相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
「台湾省」
台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟，台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
「江南地区」
端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异，比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米。
「饮雄黄酒」：在长江流域地区盛行。
「吃馏米」：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。
「游百病」：在贵州地区盛行。
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