清朝一妇人难产昏厥，被误认去世入棺埋葬，200年后棺中景象凄惨

孩子是父母生命的延续，每个孩子来到世上都是不易的，从一颗小细胞到成形，再到呱呱坠地，无不需要母亲付出万分的精力。

俗话说“儿奔生，娘奔死”，此言半分不假，当今医疗条件发达，尚且有难产孕妇不幸殒命，更别说医疗条件落后的古代了，那时没有无痛针，没有麻醉剂，没有成熟的剖腹产手术，女人生子堪称九死一生，13级的痛可不是开玩笑的。

晚清就有这么一个女人，在难产时无力昏厥，陷入重度昏迷，家中的人以为是难产而死，办了丧礼，将其下葬，待200年后考古家们打开她的棺木，其中景象却是惨烈骇人。

在古代，女人生孩子可以说是鬼门关走一遭。

古人将女人生产视为“不洁”，男子不得入产房，因为觉得过于污秽，甚至在更早前，女人是不能在家里生孩子的，人们会在路边搭一个棚子，以此当作产房。在魏晋之后才慢慢转为在家中生产。

在众多电视剧中，可以看到很多古代女人生子的镜头，大都是躺着的，但是历史上躺着生孩子的却是相对少见，大多会选择“坐式”“跪式”“站式”等，像《知否》中明兰就是选择站着生产。

若遇到难产，疼痛脱力，为了让孕妇成功将婴儿生下，很多人家会选择鞭笞生产，通过鞭打产妇，让产妇保持清醒把胎儿生下。

古代医疗条件并不发达，接生孩子的并不是郎中或者专业的妇产科大夫，那时候都是稳婆来接生，而她们能成为稳婆，也不过是经验之谈。

稳婆们总是喊着快拿热水，这热水是为了消毒工具，擦拭产妇的血水以便观察婴儿的情况，此外还有止血，防止感染的作用，不然血水与羊水一泻而下，产妇极易因为大出血而遭遇不幸。

古时候，产妇的存活率非常低，十个当中能存活下来的也就三四个，常见的风险有血栓、大出血、胎位不正、胎身过大等，每一项风险稍有不测都足以毙命。

再加上古代的那种一定要延续香火的封建思想，总是重小孩轻孕妇，所以在保大保小的问题上，产妇总是首当其冲，而且若第一胎不是儿子，就会让其一直生，直到有了男婴，所以才有小编开头跟大家讲的那句“儿奔生，娘奔死”的俗语。

最令人痛惜的还是产妇的昏迷，在生孩子的过程中，如果陷入重度昏迷，会导致产妇的生命体征十分微弱，在古代，是没有那些仪器来监测的，所以有些就会被判定死亡，最后被埋葬。

考古学家在我国黑龙江地区挖掘出一个清代古墓，看这墓的规模当是一户大户人家，但是挖掘时发现周遭已经有很多盗洞，墓内值钱的陪葬品也被洗劫一空，只剩中央一口红黑木的棺材，商量再三，考古学家们决定打开棺材一探究竟。

本以为就只是一俱普通的干尸罢了，结果一打开却吓得够呛，单从表面看的话，可以判断其非正常死亡，骨头扭曲僵硬，颚骨张得很大，像是经过一番挣扎，而棺材盖内侧的抓痕也印证了这一猜想。

经过验尸发现这是一俱难产的妇人的尸体，大概是她难产陷入重度昏厥，生命体征极其微弱，进入假死状态，也即脑死亡。

但在当时，并没有办法知道她是假死，她的家人们以为她真的死了，于是就给她下葬了，奈何她是假死，重新醒来后周遭一片漆黑，她拼命呼救挣扎却叫天天不应，叫地地不灵，再加上棺材的空间不大，氧气很快就没了，于是最后痛苦的窒息而亡。

但很奇怪的一点是，根据我国的丧葬文化来看，人死后的后事要有停尸、报丧、吊唁、入殓，最后镇定，这些前前后后加起来起码有三天时间。

也就是说这三天里，尸体都还是在家里的，而医学上真正的死亡是在脑死亡十二个小时以上才是真正的死亡，也就是说这十二个小时里，人是可以活过来的，那上文的女尸又为何至死都没有获救呢，是内宅的阴谋，还是命运的使然？

这点目前还在探究中。但无论如何，终究是孩子没了娘，丈夫失了妻，父母痛失了爱女。

结语：

每个母亲都是伟大的，十月怀胎之苦，撕心裂肺的分娩之痛，才将我们带到这世上，我们誓要感恩父母，感恩生命。