幼儿教育是合理科学启迪幼儿心智的教育

程秀兰

启迪心智也就是启迪人的心灵智慧。什么是智慧？现代汉语对“智慧”一词的解释是辨析判断、发明创造的能力。英国哲学家怀特海这样看待学习与智慧，他说：真正有效的学习，是学生能够抛开自己的课本、笔记和琐碎的记忆，将学到的知识转化为智慧的学习。用爱因斯坦的话说就是，最好的教育是当学生走出校门之后，他依然还能记得的那些东西。印度哲学家克里希那穆提对知识、智力和智慧进行了区分，他说“正确的教育，意旨唤醒智慧。

智力和智慧有所区别，智力是思想脱离情感而独自发生作用，而智慧则是情感和理智合一的能力；智力可以借着种种学说和解释来满足，而智慧却不行。仅仅培育智力——即发展能力或知识并不能产生智慧。知识不是智慧，智慧是无法换取的，它不是能借学识或戒律而购得的商品，智慧无法在书中寻获，无法加以聚集、背诵、或储存……”“德国哲学家雅斯贝尔斯也提出“教育不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，让他们自由的生成，并启迪其自由天性。

所以，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”可见，智慧不能等同于智力，更不能简单等同于知识，知识可以忘记，但心灵智慧却可以转化成人的能力，并成为人的一种素质，一种修养，一种境界，它使学生在毕业的时候带走的不仅仅是一些知识和技能，更重要的是带走渴求知识的火花，以后可以更好地在这个世界上生存、发展下去。可以说，启迪儿童心灵智慧的教育，才是最高境界的教育。

幼儿教育作为基础教育的基础，它能够启迪幼儿的心灵智慧吗？它该怎样启迪幼儿的心灵智慧？现代生理学和心理学的研究提供了良好的佐证。脑神经学的研究证明：岁是大脑发展的黄金期，人的脑神经细胞大约有亿个左右，其中是在岁前形成的。出生后，原来相互之间没有什么联系的大脑各部分，由于神经细胞集聚的生长，有许多分支的树状突起彼此间发生了联系。岁以后，这些树状突起不但在水平方向延伸，还在竖直方向延伸，使婴幼儿大脑能够接受更多更复杂的外界刺激。

心理学研究认为，儿童一出生快速发育的大脑提供了启迪心灵智慧的可能性，从出生之日起，孩子就是一个对周围环境积极主动的探索者，在语言、动作、情感及社会性等方面有着惊人的发展潜能。从解剖学来看，幼儿的大脑除了体积小点之外，与成人的大脑相似。成人大脑平均重量约克，在出生之时，婴儿的大脑重约克，个月时重约克，岁时重约克。由此可见，在生命的最初几年，大脑快速发育、体积迅速增大，大脑在儿童十岁的时候便完成了它的发展，完全达到了成人的体积。

关于大脑是如何学习的，蒙台梭利对此有独到而精辟的见解，她认为儿童一出生就是一个具有吸收力心智的个体，儿童的心智随着其年龄的增长而增长。她说：“儿童一生下来从精神到物质一无所有，但他们却拥有巨大的发展潜能，这种潜能会以他周围环境为依托得到充分发挥。“同时，她进一步具体阐述了教育怎样为儿童生命成长提供帮助，她认为教育应该从儿童刚刚降生就开始，并指向儿童一生的发展。她不但提出了至今看来仍然超前并富有启发性的教育理念，而且在其著作里处处都能见到她关于幼儿教育如何启迪幼儿心智的具体建议，比如“如果教师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心，如果教师能够谦虚一些，不把他的指导当成是必要，如果教师懂得耐心等待——他一定会看到孩子所发生的全新转变。”

当然，不可否认的是，我们今天的一些教师和家长更多的追求工具价值取向，追求立竿见影的教育效果，追求看得见的成长，局限于教师今天教了什么，孩子学会了什么？将孩子的智慧牢牢抓在教师的手心，不敢放飞。我国著名教育家陶行知先生针对我国世纪、年代教育的弊端提出的儿童教育的“六大解放”，能够给予我们启迪儿童心灵智慧的方法和建议，值得借鉴。综上所述，幼儿教育应该是并且能够启迪幼儿心灵智慧的教育。

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