科学的幼儿启蒙教育法
与人格问题有关
其实，我们追根究底来看，问题的来源，都与父母、老师对孩子养育管教的观念、态度 和方法有关。因为它们影响着孩子个人的习性和人格形成，尤其是父母。父母亲是孩子的第 一位老师。在影响孩子一生最重要的"三岁定终生"的这段时间里，同孩子日夜相处的是父母 和家里的亲人。但他们都不是教育方面的专家。因此能顷孩子未出生之前，就下定决心： " 没有准备绝不生他"，同时也能认真地下功夫，看些现代育儿丛书。一方面先努力把自己的 不良习惯改掉，准备好一份虔敬的心，迎接这个延续命脉的新生命；并筹设出适合他生活、 发展的环境，加上你们小俩口的和谐和爱心，就是一个不错的环境了！
假若你肯再学点科学的幼教理论和方法，应乎需要地买点适合他发展用的材料(商店的玩 具很多都有缺点)，用你的爱心、智慧、耐性再加上"帮他"(而非教他)自己去成长，这孩子就 是未来的"可造之材"，绝不会没出息，让你操心，或为非作歹，要你一辈子伤心！进一步说， 一个能够重视孩子教养，而且知道幼儿生理和心理发展的父母，就会致力于培养孩子的良好 习性，让他拥有健全的性格，不仅能够"独立"，不会人云亦云；也能主动适应环境，自动自 发地探索学习，成为一个社会上有用的人。
然而，一个人"人格"的形成绝非凭空飞来，它是受环境尤其是父母态度的影响，从小点 点滴滴累积，逐渐形成的。往昔孟母和岳母对孩子的苦心，就是最好的例子。
了 解 你 的 孩 子
有一件事实，是您不得不正视的：您把一切最好的给他，有没有考虑过所给的，是不是 目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜欢，而且能接受的？这些对于他的心性、头脑 又有什么帮助呢？"孩子需要些什么？"的问题，实在值得您一再地探索呀！你可能在他未出 世前就看过一些书，懂得某年龄阶段的孩子，会有什么样的一般发展情况。但，这些原则和 你宝宝发展的情况能完全相符吗？而您又该如何来帮助孩子呢？
"小孩子的潜力无穷，愈早开始愈好！"这句话倒真的说出了两件事实："小孩子的潜力的 确深不可测"；"学习是愈早愈好，不能耽搁孩子的智力成长。"得当心的是：两句话合在一- 起，并不意味着可以倾箩筐似地拼命灌输。恨不能把你二、三十年的知识和对他的期望，一下子全灌到孩子的骨子里去。这样的作法，只不过反应出父母急功近利的心态，最容易造 成孩子只会死背死记、不能思想的结果。弄不好，十个就有八个孩子，被这种作法逼得"怕 上课，怕上学"，如果这时候父母还不警觉，甚至于加上"打骂教育"，弄得孩子逐渐变成怕父母、怕老师，厌恶学习、讨厌书本，那就糟了！
为了使孩子能得到正常的教育，大人实在应该细心地直捣孩子的内心深处，探索出他们需 要什么？喜爱的又是什么？尤其你的宝宝他能接受的又是什么？能够了解孩子，才能帮助孩 子；能够知道应该如何给，如何爱，才不会由于您给得"多"了，爱得"过"了，反把他逼出问 题来。这就是本书呈献给您最重要的目的。
科学的幼儿教育，推翻了以往以大人为中心点的教育观念，真正地实践了以孩 子生命力为活动中心的教育目标，所以它是一种新的教育。蒙特梭利以她科学的客观观察， 发现了儿童的独特的生长秘密（法则），也发现了"成长"实际上是一种综合性的工作，在"环境"、"教师"（大人）与孩子之间必定要有一个紧密性的连结，即：
┌────(a)大人──→儿童──→环境
│
│诱导
↓ 循环
↑ 启发
│
│ 在环境中学习 有效成长
└───（b）儿童───────→ 开发潜能
利用这三者间的不断效互作用，帮助孩子正常发展。于是这种"实事求是"的方法，不再 有一成不变的刻板模式，它不断地从证验中求事实，再由事实中寻出方法的科学精神，正是
蒙氏教育里的最大特色。
为什么要用科学的幼儿教育法
就"教育的社会任务"来说，第一要促进个人参与社会的活动和发展；另一方面也要为社 会培养需要的各种人才，帮助社会的建设和指导社会变迁；其次还要转移社会风气，带动社 会的进步。想要达成这三项重大任务，尤其必须从幼儿教育开始，先奠定个人"人格和才智 上均衡而正常的发展"才行。至于如何才能使孩子得到均衡的发展，教育者就必须借助于科 学方法的运用，找出适合孩子的决策和施为，才不致发生偏差，导致个体和团体生命的浪费， 甚至于社会上的种种失序。就"个体生命发展"的自然法则而言，蒙特梭利常拿孵小鸡的例子 来说明。小鸡的孵化需要 21 天，虽然在大量需求下，人们经过多次的研究与试验，可以发
明科学的孵卵器来代替母鸡，但不论如何加温、加压，也缩短不了 21 天的成长时间。可见大自然的成长有它一定的规律，我们必须以科学的方法研究出那个规律，找到最适当的辅助 方法。
人类生命的发展，同样有属于人类才特有的规律。也必须依循这个规律，用科学的方法 观察并引导，才能使生命完美地展现；如果不按照科学的方法，自以为是地揠苗助长，其结 果，必会贻误孩子的一生。
与我们教育的比较
人本思想浓厚的民族，对由西洋产生的蒙氏科学幼儿教育法，能接受吗？答案只有一个且是非常肯定的，"绝对能接受"。以日本为例，实施廿年有成；而东方最富神秘宗教色彩的印度，更是在蒙特梭利女士亲自倡导之下，相当普遍地采用了蒙特梭利教学法。如果拿蒙特梭利的理论与我国的老、庄乃至和孔子的主张来做比较，会发现：(1)老庄思想，以自然为师，崇尚自然的规律， 反对以人为的外在价值斫丧生命的成长；与蒙氏追求生命自然成长的立足点相同。(2)孔孟思想、尊重生命、 突显"人"有主导自己生命方向的力量；与蒙低尊重孩子、欲培养孩子独立自主个性的观念，遥遥相应。所以在本质上我们要接受并没有困难。
至于它与我们提倡的德、智、体、群、美五育的教育目标是否相吻合呢？在蒙的教育法 中，其实也包含这五项内涵，只不过她没有像我们这样分别标示出正式的名目，她将这些看 成一种在"工作"中"统整"的活动。比如说：大人应该在孩子的幼儿时期起，就给他音乐、艺 术的教育；在平常的生活和工作里也同时培养了孩子重秩序、守纪律的社会行为。就是说， 孩子的潜能应该是全面地被提升，而不是只着重某一、二项的突出。如此均衡的发展，才是 人类品(性)格的"正常化"！
"