老子《道德经》言：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”好的家教与门风，需要家长以身作则，言传身教，用自己的言行来主导孩子，这样的行为胜过千言万语。
常言道：“子不教，父之过”，如果我们的孩子不成器，天天惹是生非，表现得很没教养，别人在指责的时候绝对不会说是老师没教育好，也不会说小伙伴把他带坏了，只会说：
“这孩子家教不好！”
“有其父必有其子，有其母必有其女！”
“不是一家人，不进一家门，全家一个德行！”
一个孩子，从来不会无缘无故成功，虽然他们的父母嘴上说着“没有刻意教育，顺其自然而已”，但是人家在孩子习惯、性格、人品上的默默努力，别人是看不到的。
一个孩子也不会无缘无故就变得没出息，找来找去，肯定能从他的家庭、父母身上找到根源。
说到底，一个孩子未来的路能走多远，跟成绩无关，跟父母金钱能力家境无关，重要的是家教与门风。
一、拼爹拼的不是权势地位，而是言传身教
有人说，这是一个拼爹的时代，很多人拼爹只是为了“钱途”着想，拼的是家庭财力，拼的是权势地位，所以，“拼爹”听上去并不是个好词。
但从另一个角度上说，教育也是拼爹拼妈，不过它拼的不是财势地位，而是爹妈的言传身教。
最近热播电视剧《人民的名义》中，对两个人物的不同家教颇有感慨，一个是反贪局局长陈海，另一个是省委书记的儿子赵瑞龙。
陈海出于生老革命家庭，父亲陈岩石是一位老革命家，当过兵上过前线，为了抢背炸药包而虚报两岁，结果又因为这两岁而失去副部级待遇，但他从没有向谁抱怨过。
退休后，陈老卖掉了国家分的房子，把钱捐出去，然后自费住进养老院。
虽然退休依然发挥余热，为老百姓伸张正义。
在这样的家庭氛围里，陈老言传身教，对儿子陈海的教诲是，爱党爱人民，做人要正直。陈海大学毕业进入反贪局，成为反贪战线一名正直的局长。
好的家教与门风，让陈海有正确的人生观，走的是人间正道，前途一片光明。
而赵瑞龙的父亲是省委书记，资深老党员，在他当政时，为儿子谋取私利，处处有照顾，步步走捷径。即使在他退居二线时，还动辄打电话给下属，给予特殊照顾，他希望儿子有个好前途。
他为儿子的贪婪一路开绿灯，而绿灯的结果就是让自己的儿子越陷越深。
不同的家教与门风，让两人有了不同的人生轨迹，陈海虽然意外躺在医院里，但却有口皆碑。而赵瑞龙虽然身家上亿，却如过街老鼠人人喊打。
好的家教与门风，会引导孩子走向美好的前途，无论坎坷还是曲折，方向是正确的。而错误的导向则会将孩子引入歧途，甚至是不归路。
《增广贤文》里有句谚语：
“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。”
笋是因为掉下一层层皮才成为竹子，鱼正因为有了奔波经历才有了成龙的机会。
而只有好的家庭教育，才能培养出优秀的人才。
二、好的家教和门风，决定着孩子的前途
有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。
好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在未来的社会里，畅意人生。树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。
纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。
晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚。
但他却教育子女，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。
虽然家庭条件优越，但是曾国藩却穷养子女，意在培养他们的独立性，不靠家庭靠自己。
结果，曾家的孩子都成材了。
如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。
其原因当归于曾国藩的教子有方。
无论工作怎样忙曾国藩都不忘教育子女。
曾国藩有写家书的习惯，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
曾国藩留有十六字治家名言：
家俭则兴，人勤则健，
能勤能俭，永不贫贱。
他是这样说的，更是这样做的。
他要求长子每天早晨天还没亮的时候就要起床洒扫庭院，然后回房练字一千，其中第一个字就是“俭”。
吃饭的时候，有一次遇到带壳的谷物，儿子便挑出来放在桌上。
曾国藩看见了什么都没说，只是默默地捡起来剥开外壳把里面的米吃掉。
身教的影响力自然优于言传，
一个简单的动作，不需要长篇大论，甚至一语不发，便让孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。
曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。
育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。
三、好的家教与门风，就是对孩子大胆说出爱
梁启超，他与王国维、陈寅恪、赵元任并称为20世纪二三十年代清华大学国学研究院的“四大导师”。
不仅如此，梁启超言传身教，悉心培养，他的儿女个个事业有成，创造了“一门三院士，个个皆才俊”的近代以来难以复制的家教传奇。堪称“中国家教第一人”。
青年梁启超
梁启超共9个子女后来都成为杰出人才：
建筑学家梁思成，考古学家梁思永，航天学家梁思礼，诗词研究专家梁思顺，炮兵上校梁思忠，图书馆学家梁思庄，经济学家梁思达，社会活动家梁思懿，革命军人梁思宁。
1934年，左起梁思宁、梁思懿、梁思礼、梁思达
在中国人传统的记忆里，父亲总是沉默寡言，默默奉献的人，如同风雨中的老牛拉车，或者是墙角蹲着的孤独人。
但是梁先生不一样，他对孩子的爱，出于心间，形诸笔墨，让孩子们真真切切地感受浓浓的父爱。
在家书中，梁启超将他的儿女们称作“我的宝贝思顺”“小宝贝庄庄”“那两个不甚宝贝的好乖乖”“大孩子小孩子们”等。
1905年，梁启超与思顺、思成、思永的合影
他曾在给孩子们信中如此表白：
你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈……
他可不是只说说就算了的父亲，他是行动派父亲。
长女梁思顺同他一起流亡日本，由于找不到适合的学校，便由他亲自教授读书，有时甚至为女儿批改作文到凌晨。经济状况稍好之后，为了培养女儿对自然科学的兴趣，他还在家里辟出一座实验室。
长子梁思成好学不倦，梁启超尤其担心他的身体，每次写信都要询问。还对思成说：
你生来体气不如弟妹们强壮，自己便当格外撙节补救，若用力过猛，把将来一身健康的幸福削减去，这是何等不上算的事呀。
梁启超与子女
另外，先生还给九个孩子都取了一个独一无二的小名：
梁启超要确保他们都能感受到父爱，而且都觉得自己是父亲心中特殊的一个。他给大女儿思顺取爱称“大宝贝”“我最爱的孩子”，三女儿思懿被他取了个外号叫“司马懿”，小儿子思礼的代号则是“老白鼻”（老baby的谐音）。
对次女梁思庄，他在信中肉麻地写道：
“小宝贝庄庄：我想你得很，所以我把这得意之作裱成这玲珑小巧的精美手卷寄给你……”
这么温情的梁启超，我们肯定想不到，但是作为一个父亲对女儿写信，我们完全能够理解这份感情。
四、好的家教与门风，教孩子忠厚留余
子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
然而，河南巩县的康氏家族却延续了400余年，
确切地说，康氏家族自第六代康绍敬于16世纪嘉靖年间，在康店村建立起第一家小店开始，截止到18代康庭兰，中国土改运动开始为止，一共传承12代，堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。
康氏家训
康家崇尚耕读，康家子弟都得到良好的教育。康家教育子孙的家训是：
结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，
日用务存节俭心，操持务存感恩心，
愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，
前人之愚，断非后人之智所可及，
忠厚留有余。
此家训意在告诫康氏子孙，
在经商结交过程中勿求凡事有利于己，
要努力实现一定程度的利益平衡，
留余于人，以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让，以保持人际关系的和谐；
要学会精打细算、勤俭持家；
家族子孙定要“施惠勿念，受恩莫忘”。
哪怕让别人看不起自己的愚拙，也不能让其处处提防自己的巧诈，立身行事。
“巧诈”固然可以欺人一时，谋一时之利益，但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏，却可以取信于人，涵养操守，立稳人生与事业的根基。
短短70余字中，蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。
中华名匾之一的留余匾，是康百万庄园的镇园之宝，《留余匾》中写道：
留有余，不尽之巧以还造化；
留有余，不尽之禄以还朝廷；
留有余，不尽之财以还百姓；
留有余，不尽之福以还子孙
……
临事让人一步，自有余地；
临财放宽一分，自有余味。
174字的“留余”匾是在教育子孙后代，不可穷尽一切利益归己所有，而应临事让人一步，临财放宽一分，保持人与社会、自然关系的和谐，懂得适可而止。
400多年来，在家训的熏陶下，康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学，从而保持了家族的持续昌盛。
育人先正己，父母的言行永远是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为，影响一生。
