前两天，网上的一个微博，引起了一场不大不小的争议。
在深圳，一位母亲在地铁上给婴儿喂奶。而对面的一位姓吴的先生觉得不雅观，就偷偷拿手机拍下了母亲哺乳的场景，并向媒体爆料。
博主问网友：你怎么看？
我的看法是：这个吴先生脑子有病。
且不说照片上这位母亲已经尽力做好了遮挡，即使真的有短暂的乳房裸露，是否就一定是有伤风化？
答案是否定的。
在通常情况下，女性的乳房被认为是性器官，有性的含义在里面。女子在公共场所搔首弄姿袒胸露乳，在传统社会里面确实被认为有伤风化。
但问题是，乳房在很多场合并没有性的意味。比如在医院，因为检查和治疗需要，女患者面对男医生时经常需要裸露身体的隐私部位，包括乳房乃至下身，甚至有时候需要赤身裸体。对这种裸露乃至触摸，我们早已经在伦理上理解和接受。这样的做法没有人认为有什么不妥。即使在封建社会，也有“背父母不背医生”之说。
为什么？因为医生对患者的诊查，是一种完全的医疗行为，里面没有任何性的含义和意味。患者裸露身体并非对医生的性挑逗和暗示，而医生对乳房乃至下身的接触也并非性接触行为。
对医生而言，乳房只是一个医学上的解剖部位而已。医生中流传有这么一个笑话，有人问一个乳腺超声的男医生：你每天摸几十个乳房，回到家面对老婆是否会性冷淡？这位医生回答：在工作单位那东西叫做乳房，回到家那东西叫咪咪。
同样的，母亲在给孩子哺乳的时候，其乳房就是孩子离不开的饭碗，而不是什么性器官，没有任何性的含义。觉得“不雅”，是因为你没有将对方作为一个母亲看待，而是心里有了邪念。
WHO 2002年发表婴幼儿喂食全球策略，呼吁各国政府确保所有健康及相关部门保护、鼓励及支持纯母乳哺育六个月，其后添加适当的辅食，持续母乳哺育至儿童两岁或两岁以上。而我国的母乳喂养率，无论城市还是农村，都远低于国际平均水平。
在现代社会，没有几个女性能学旧社会大门不出二门不迈的大太太，可以躲在家里喂孩子。因为工作生活的需要，哺乳期的母亲经常需要带孩子出门。即使做全职太太或休产假期间，也难免因为孩子生病打针等原因需要出门。
婴儿和成人不同，没有办法按时间喂养，孩子可能随时随地需要喂奶。而我们的社会没有可能为母亲随时随地提供可供哺乳的隐私空间。
中国是礼仪之邦，讲究理法，但理法不悖人情，亦不可苛责于人而失去人性。
古人讲：礼有从权。
男女授受不亲，礼也。嫂溺叔援之以手，权也。
男女平时要互相避嫌，授受不亲，这是礼。但嫂子掉到水里的时候，小叔子要伸手去拉她，这是变通。
为什么要变通？因为见死不救是最大的不仁，为了死板的遵守礼法而见死不救，就违背了先贤制礼的原意。
抚养幼儿，令其不受饥寒健康成长，即使父子之伦，也是慈母大爱，亦是延续香火向列祖列宗尽孝。
婴儿啼饥而不及时喂养，实乃极为残忍的不爱不慈不孝不仁之举。
在衣着端庄，不袒胸露乳，是礼。但坐视幼儿忍饥挨饿嚎啕啼哭，是大不仁。
先贤制礼，是出于大仁之心，教化百姓，使民众知廉耻明是非。究其本心，断不肯行此不仁之事。
故两者相权，幼儿饥饿时让母亲及时喂养孩子，才符合先贤制定礼法的本意。
一个有教养的人碰到这种情况，应有同情怜惜之心，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。并尽力为母亲提供方便，避免尴尬。
至于那位旁观偷拍爆料的吴先生，我只能说：有伤风化的不是母亲的乳房，而是你自己的肮脏的眼睛。
