子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。
〔主旨〕子夏教人务本重实。
〔注释〕
(一)「子夏」姓卜名商,字子夏,孔子的弟子。
(二)「贤贤易色」第一个贤字为动词,是尊重的意思。下一个贤字为名词,指贤能的人。「易色」指好比爱好美色的心态。
(三)「致其身」即献身于职守。「致」是委的意思。
〔今译〕
子夏说:将爱好美色的心态,推广到敬重贤能人士的心情。奉事父母尽心尽力,对待君主忠于职守并不惜牺牲性命,与朋友交往言谈信实。这种人即使自谦说未学,我必定说他已经学过了。
〔引述〕
古人所说的读书,主要目的在于明白道理。古人所说的学习,主要用意在于即知即行,养成良好的习惯。
一般人大多爱好美色,因为这是人的一种本性。经过读书明理,学习后即知即行,如果能够用敬重贤能人士的心态,来扩展原先爱好美色的本性。在对待父母、长官、朋友等方面,做出合理的表现。这样,虽然说没有什么专业知识和技能,我们也应该尊重他的读书明理。
现代人的专业知能,大多超过古代的人。可惜在修养品德方面,却往往不如古人。最好在这一方面也加强起来,成为有品德、有价值的人,更令人看得起。
〔生活智慧〕
(一)爱好美色,原本是人的本性,没有必要伪装或隐藏。只要好德如好色,尊重贤能人士,好比爱好美色那样。就很了不起,值得我们尊敬。
(二)侍奉父母,为什么不统一规定标准?便是各人的情况不一样。所以各自尽心尽力就好,不能够设置标准,来加以严格的要求。对长上也是一样,能够在必要时不惜牺牲宝贵的性命,已经是十分难能可贵。
(三)和朋友交往,有信用、靠得住,即使没有读什么书,受什么高深的教育,也真是懂得道理的正人君子。
〔建议〕
不要看不起没有读书的人,要仔细看看,是不是做人做事,都合情合理?只要明理,不必计较学历的高低。
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