教育是古往今来最为收到社会注意的话题。
近现代的教育大家则不得不提到一位大家：陶行知。
陶行知
陶行知是我国伟大的人民教育家、思想家，对我国的教育发展做出了极大的贡献。
陶行知师从美国的教育学家杜威，在杜威“教育即生活”的教育理论下，陶行知是他最为具有创造力和颠覆性的学生。
杜威
深知中国当时国情的陶行知明白，“教育即生活”理论不适宜在中国推行，于是他继承和发展了杜威的教育思想，创立了以生活教育为主线的现代教育理论，开展平民教育运动。
陶行知的生活教育思想对促进当时中国落后的教育有强力的推进作用，在中国近代教育史上画下了浓墨重彩的一笔，他的很多教育案例至今为人们所称道。
在陶行知的教育思想中生活教育理论是它的核心，其主要的理论体系主要包括三个令人值得深究的命题：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
生活教育理论明确地阐释了生活与教育的关系，是教育向生活本质的回归，其对于现代的素质教育教育的开展与基础教育的改革都具有深刻的意义，是发展现代教育绕不开的里程碑。
人们应当深入对陶行知的生活教育理论研究，以便于我们完善现代教育体系，促进现代学生的生活更好地发展。
本文试图从陶行知生活教育理论与现代学生生活进行探讨与研究。笔者通过在文献回顾的基础上并结合相关书籍开展对“生活即教育”理论的研究，从两者的结合得出的分析结果进行论述。
一、陶行知生活教育理论概述
生活教育理论是陶行知教育思想的核心观点，其本身是一个完备的理论体系，这个体系主要包括三个方面：生活即教育、社会即学校，教学做合一。这三个方面又包含了丰富思想内涵
（一）生活即教育
生活即教育，是生活教育理论的根本观点。“从定义上说，生活教育身给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育，从生活与教育的关系上说，生活决定教育，从效用上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”这段话强有力地定义了“生活即教育”，也体现了陶行知本人对生活与教育的认识。
虽然陶行知的这一理论是通过继承和发展杜威的理论而得来但由于其更符合中国国情，使其在中国顺利并有效推行。陶行知从唯物主义出发，强调生活本身对教育的意义。
“生活即教育”这一理论表明了有生活就有教育，生活的本身蕴含着教育的行为。陶行知认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此，可以说：生活即教育。”
“生活”不仅仅局限于人们日常所理解的含义，它更是人们生产、生存、人际交往等复杂的社会关系，即生活从广义上可以说得上是人类一切实践活动的总称。而生活即教育是指教育存在于生活的各个不同层面，同时又通过教育对生活进行改造，从而更好地使教育服务生活领域
（二）社会即学校
社会即学校，是是生活教育理论又一重要的命题。社会即学校是一革新理论，它从范围上打破了教育的“围墙”，从根本上摆脱了传统学校脱离社会、不切实际的顽疾。
生活即学校把学校的范围扩展至全社会，社会与学校相融合渗透。学术知识不再仅仅是阳春白雪、束之高阁让人觉得是空论，而是落到实处，与社会打成一片，将理论与社会实际生活切合。
同时，由于“社会即学校”，教育不再局限于教师的三尺讲台，社会上的材料、工具、方法以及形式等大大增加，拓宽了学习的渠道让教育的体系更为完备。
（三）教学做合一
教学做合一，是生活教育理论的方法论，它进一步阐释了生活与教育之间的关系。
素质和水平后再去教导被教育者。学习不应被限制于某一方，生活教育理论要求教与学双方应当共学共进，在“做”中反思自己,在“教”中引导他人，在“学”中各有所得。其次,教学做合一是生活的指南。
陶行知指出“教学做合一是生活现象之说明，即是教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。”
其中，这一“生活的指南”涵盖了三大方面：首先生活中所有的事情只要做了，那么实践者就会在做的过程中会“学”,由于实践者的关系使他人学会“做”，这便是“教”。其次，教师与学生的关系不再僵化固定，对于教师来说，谁做谁便是“教”，在“做”上“学”便是学生。
教师要真正将教育落到实处，学生需要从中实学。要在“做”上下功夫才能在教与学上得到回报。
再次，教学做合一这一方法论并没有否定了理论知识的重要性，而是强调知识必须扎根在现实经验的土壤中。而且并非所有知识都必须从本人的实践中获取，他人“做”的经验我们也可以借鉴吸收。
明天更新《陶行知，伟大教育家的知行合一理论（下）》
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