我们知道，一个幼小的生命作为父母爱的结晶，他需要在一个充满爱的世界里诞生并成长。
法国生物学家法布尔在总结物种延续的问题时提出：父母对孩子的爱，不仅是因为他们有天赋的自卫武器，更由于有一种伟大的母性本能。
所以我们对于孩子的爱，是出于情感的需要，并不是刻意或者人为的，这种情感与慈善家、宗教家或社会活动家所要唤起的同情之爱不一样，那是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱，而对于父母来说，他们所做出的牺牲十分自然。
19世纪，一些盲目的人类学家认为，在人的胚胎细胞中有一个具体的微型小人，然后逐渐长大，一如其他哺乳动物。到后来研究才发现，其实胚胎内并不存在什么先天的人雏形。
而是受精卵不断繁增，形成了胚胎。这一切白哪壶如同建一座房子必须先积累许多砖块一样，先筑墙然后再构筑各种门窗，当细胞分裂累计到一定数目时，遍开始构筑各种器官。
胚胎学家们解释说：器官原先都是各自发展的，它们密集活动时，围绕着一个中心，显得十分团结，后来它们不断变化，与周围其他的细胞愈来愈不相同，呈现出预定要形成器官的样式。
当不同的器官各自独立完成时，就出现一种力量使它们相互关联、结合在一起，彼此互相依存，缺一不可，而婴儿就是在这个时候诞生的。
仔细想一下，人类的心灵似乎也遵循了这种路径发展。开始并不存在，它只是在新生儿的内部，即其心理层面，然后围绕着某个敏感点产生。
再次之前也是不断地搜集资料，当他们累计到一定程度，就形成了意识。这一切正如孩子们学习语言一样，从无到有，慢慢搜集，再到出口成词或成句。
孩子的心灵器官原先也是各自独立发展的
例如说话、用双脚走路、判断人的面孔、辨认方向以及其他协调运动等能力都是如此，每个都围绕一种兴趣发展，如果其中一个非常吸引孩子，那他便会朝其中一个方向发展活动。
当该心灵器官形成之后，那种敏感性也就消失了。当所有器官齐备，他们就结合起来成为心灵的完整实体。
在这个过程中，如果我们不了解孩子对外界事物的敏感期，我们就不明白孩子的心灵是如何建构的。也许会有人说，以前我们的祖先长辈们都不明白这个道理，但他们一样培育出健康的后代。
其实他们没注意到，随着时代的变迁和社会的发展，许多自然本赋予母亲的本能已经受到压抑或消失了。
以前，母亲在用母爱保护孩子的同时，可以本能地带孩子到各种地方，而这也正好为孩子敏感期的发展提供了所需要的环境，但现在的妈妈已经早已失去了这种本能，人性也趋向退化。我们在这里强调母爱，这是因为母爱和孩子自然发展的重要性一样，两者是相辅相成的。
在荷兰的一个慈善机构，他们将一些失去父母的孩子安置在那里，
在这里的孩子都处在一种看似很完善的并且管理科学的环境中，那里还有营养丰富的食物和受够最新观念训练的护士。但奇怪的是，没多久这里发生了疾病，导致许多孩子死亡。而当地其他由父母照顾的低收入孩子反而没有患相同的病，而且比这些受到特殊照顾的孩子还健康。后来研究中才发现，原来这些夭折的孩子是过早缺乏母爱，导致心理疾病。后来那些受过训练的护士开始用母亲对待孩子的方式对待孩子，像发自内心的爱，平时注意多抱抱孩子们，面对他们经常微笑，并和他们做游戏。时间一长这些孩子有逐渐恢复笑容与健康，以后再也没出现过孩子的意外死亡了。
所以说，母亲也是一种伟大的力量，理应受到我们的重视，作为成人我们必须重拾母亲们失去已久的母性本能。要让母亲们认识到，她们可以在孩子一出生就给与心灵的保护，不要只是在表面上满足了孩子生理上的需要。
文献来源：1、《3岁决定孩子的一生》，主编：意大利 玛利亚·蒙台梭利。
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