【聊爸-詹晶明】
孩子的内心总是与周围的环境，尤其是亲密的人的情绪关联在一起的。他们或者在惦记着自己的期待，或者在惦记着与他亲密的人的期待，但他们其实对我们的教育目标毫无兴趣。
前几天，有个孩子与他的父母一起来我的工作室，当然，我很自然地与孩子玩起来了正好放在桌子上的积木。
这孩子与其他的小朋友不一样，他不是马上要玩，而是在很急切地问我：“这里有火车吗？你会拼火车吗？”。
我被孩子的询问难住了——因为目前的这堆积木中没有轮子，连圆形的积木块都没有，所以我只好回应孩子，说：“我很会拼很长很长的火车，宝贝，你看行吗？”
——那这火车有很多轮子，会跑很快吗？
“哦，好像不行，今天这里没有轮子的积木块了。我们做搭建一座大房子吧，我还会搭一个很大，很漂亮的大院子哦，还可以在院子里养小鸡，小鸭的耶！”
——我不要大房子，我想去奶奶家。
当我听到这里的时候，我已经非常清楚地理解到了，这孩子的内心有些不能接受自己的爸爸妈妈，在想通过有轮子的火车，通过惦记奶奶的情绪，表达他很想“回避”自己的爸爸妈妈。
回避他人的行为
回避他人，在任何文化习俗的背景下都是一种被视为威胁或惩罚的行为。即使还不会说话的孩子，如果在他需要妈妈的时候，妈妈离开了，那么这孩子在妈妈回来时，常常会先选择扭过头去，做出不要妈妈的表情和样子。这就是孩子对妈妈的威胁和惩罚——他明确地采用了“回避”。
现在这个孩子就是在非常明确地选择“回避”，所以，我也非常清楚地知道了，此时这孩子是不会做任何他父母期望他做的事情的——
当时，孩子的爸爸妈妈都分别用很期待的声音，企图引导孩子接受我的建议，让孩子和我一起搭建一座大房子，还有漂亮的院子。这些都被孩子坚决地拒绝了。
此时，我想起之前与另外一个孩子玩耍时学会的游戏，那个游戏里有那孩子的奶奶在，有那孩子对奶奶的惦记和爱。于是，我就尝试着与这孩子说：“宝贝，奶奶会给做哪些好吃的东西呢？”
孩子听我这么一问，马上高兴了起来，说：“饺子，卷子，还有好多好吃的！”
——哇，宝贝的奶奶真了不起，会做这么多好吃的！那我们玩一个游戏，学奶奶做卷子吃好吗？
“好呀！好呀！可是我们怎么做呢？”孩子越来越兴奋，明显可以看出来，孩子感受到了我完全接受他的“回避”意识，而且还能强化他用于回避的与“奶奶”的情感。
接下来，我找了好几张不同颜色的纸，黄的，红的，蓝的等，开始带领孩子撕纸，撕成一条条的，然后很认真地把这纸条卷起来，像一个个卷子一样。
然后放在一个大圆盘里，我轻声地问孩子：“奶奶在家是怎么蒸卷子的呢？你做给聊爸师爷爷看好吗？那我们就可以把卷子做熟了，就可以吃了哦！”
孩子听后，很认真，很高兴，很大声地说：“开火！”，而孩子的手，在那装满了“卷子”的圆盘旁边，做了一个非常熟练的，扭动煤气炉开关的动作。哇！好熟练呀！好准确的模仿动作呀！
——哇！开始蒸卷子了哦！宝贝你太棒了！好厉害的！
孩子也抬起头，看看我，还看看爸爸妈妈。那得意的样子，让我感受到了，孩子此刻已经没有任何“回避”的情绪，除了快乐和骄傲之外，就是认真模仿奶奶了。
孩子又非常准确地做了一个关闭煤气炉开关的动作，说：“关火！可以吃了！”
然后，孩子很自然地给我送了一个，再然后，很自然地给爸爸一个，妈妈一个，给自己两个。
——宝贝，你会留一个给奶奶吗？
“这个最大的就是给奶奶的！”
——太好了！奶奶会很开心的！那我们再多做几个吧，也为爸爸妈妈做几个大的好吗？
“好的，聊爸师爷爷，我们再来玩一次，做卷子吧！”
一切就这么美好地，充满快乐地激活了孩子内心善念，并用这纯净的善念化解了孩子与父母之间的隔阂，我们也看到了孩子最为天真，善良的本性。
假如我们在孩子拒绝接受搭建大房子和漂亮院子的时候，开始对孩子采用威逼利诱，或者说教干涉的方式，坚持努力地想让孩子接受，那么我们孩子内心的善念，就会被忽略。孩子的内心情感也同时会被严重地伤害，甚至会引发孩子的愤怒，或敌意。
任何游戏和玩具，都没有孩子的情感重要，都不能超越孩子作为游戏和玩具主导者的地位。虽然，教育的目的是那样的需要引导，但也依然不能蛮干，不能不顾及孩子的情绪，孩子的中心地位，孩子的优越感和骄傲感。
孩子的很多善念都是天然的，是纯美的。只是我们很多父母都没有注意到，往往被所谓科学、卫生的生活观念，或所谓先进的教育思想所遮掩了。
比如有个孩子，在我的幼儿教育体验工作室玩，这里有很多有趣的小零食，那孩子总是能得到我的奖赏而获得的。所以这些小零食，对于孩子来说是幸福的，珍贵的，是快乐的“战利品”。
但是，他们完全可能因为不小心，没有拿稳就掉地板上了。孩子会很着急，并迅速地将它们捡起来，送到嘴里去吃了。
此时我们父母也会即刻出面干涉，制止。可能是因为在我的工作室，加上至少看上去很干净。所以，他们努力地忍住没有说什么，可是那一脸的表情，就是在等我给话呢！
我就说：“没有关系的，虽然掉到地上的东西可能会脏一点，那就真的是一点点，不会构成对孩子身体的伤害的，不用很紧张。最重要的是，对于孩子来说，这些零食即使掉地上了，也是弥足珍贵的，是绝不会轻易放弃不要的哦！这是一个非常重要的善念——珍爱物命。”
其实我们担心的是
孩子如果养成习惯
东西掉地上都捡起来吃
那危险就会不可避免了
恩，恩，亲爱的爸爸妈妈们，你们的担心我很能理解，这些都是为了孩子的健康着想，为孩子好而做的教育。
但是我很想问一问：“如果孩子习惯了，任何东西，即使是自己非常喜欢的食物掉地上了，弄脏了一点，就很自然地完全放弃——不要了，那孩子对食物，对物件的珍爱之心，还会在心中留存多少呢？”
再深一层，从孩子的角度去思考一下，我们这样的观念，会不会导致孩子利用此规则，把自己不喜欢的食物，或者其他东西，故意掉到地上而拒绝吃，或拒绝接受呢？如果一旦孩子从中养成了这样的一个习惯，那后果会是怎样呢？
浪费，缺乏对物命的基本尊重
自私，缺乏对环境的基本接纳
奸佞，缺乏对困境的基本诚意
亲爱的爸爸妈妈们，我们孩子的活动范围，在很大的程度上，都是被我们所限制的，很脏的地方，只要我们不带孩子去，基本上孩子就接触不到，那又怎么可能把食物掉在很脏的地方呢？
再者，如果我们在日常的生活中，总是让孩子感受到保持周围环境的整洁的重要性，比如——
在坐下去的时候，要先检查座位是否干净
在准备用餐饮食的时候，先看看环境是否整洁卫生
在食用水果等生冷食物时，要先洗干净
在一切进食之前，都一定要先洗手等等
那么我们孩子在其潜意识里，就会形成一个很明确的观念——生活，尤其是饮食时，必须在整洁的环境之下，个人卫生做好之后。
这样不就从个人行为的方面，尽可能规避了孩子饮食脏污之物的机会了吗？
亲爱的爸爸妈妈们，我总认为一个孩子的善念，一定要保护好，引导好，发展好。这对于孩子未来生命的幸福很重要，远远重要过其他的习惯。我们在任何时候，都不能因为一些暂时的利益和好处、或者健康的名义，而忽略，甚至伤害了孩子天性中的善念良知。
爱惜物命，尊重环境是非常非常重要的善念良知！
